每天一个希伯来文字母，带你领略圣经原文的奇妙。
弟兄姊妹们平安，我们今天来思想希伯来文的第八个字母ח heth，heth的发音与英文的h相近，发he这个音，他的长相与读音，都与第四个字母he非常接近，但是heth有一个来自嗓子的浊音。另外在写这个字母的时候，需要把竖顶到头，这样he就可以变成heth。
heth的形状特别像一个门，我们可以联想到，在出埃及的时候，以色列人将羊的血，涂抹在门楣和门框上，来逃避灭命天使的追杀。所以heth开头的词语，许多是与生命有关，例如生命这个词 חַיִּים，活人חַי，活 חָיָה，使存活 חִיָּה，活的动物 חַיָּה ，等等。我们今天要讨论的单词，也与生命有关，那就是“罪”这个词，חַטָּאת。
希伯来语中，有四个词语表示罪，而 חַטָּאת 是使用最多的一个词，它在圣经中出现过约300次。חַטָּאת 他的动词形式是חָטָא 犯罪，这个词按照希伯来文字面的意思是“错失标靶”，也可以说叫“射不中地”，就是说射箭射不中靶心，打靶也没有打中。在士师记20:16记载了700名便雅悯支派的精兵都是左撇子，“个个能用机弦甩石，毫发不差。”这里分毫不差的直译就是不错失标靶。
人的犯罪，是חָטָא 这个词突出的焦点。因此，罪就是“错失标靶”，错失的什么标靶呢？肯定是神的标靶，神的标靶就是神设定为标准的标靶。也就是他的公义。如同弓箭手，全神贯注地定睛在一个特定的标靶上，神的公义就是我们的弓箭手应该对准的标靶，遗憾的是，我们每次都射不准。
刚才说过，חָטָא犯罪的名词חַטָּאת 罪这个词，这是一个非常有趣的词语，他有两个相对的意思，一个是罪，另一个是赎罪祭。חַטָּאת 第一次出现在圣经中，就是上帝与该隐的对话，当时该隐因为上帝看重了亚伯的供物，就大发雷霆，【创4:6】耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。” 虽然亚当犯罪之后，人类都有了罪，但是罪חַטָּאת 这个词第一次在圣经出现，是在描述该隐的罪。
חַטָּאת 在圣经中前几次出现，都是以“罪”的含义出现，例如【创18:20】耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。所多玛和蛾摩拉的罪恶，我们都有所耳闻，圣经这里讲，他们的罪恶甚重。这个词后来也被法老使用，他在出埃及记10:17祈求摩西【出10:17】现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的 神，使我脱离这一次的死亡。
看到“罪”这个词的出现，我们会想到，既然罪已经进入这个世界，那当时的人们岂不是毫无指望了呢？其实不然，上帝在出埃及记中，就给了一个解决之道，【出29:10-14】“你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外；这牛是赎罪祭。
这个解决之道，就是赎罪祭，这里的赎罪祭，与圣经中的罪，是同一个希伯来文单词，都是חַטָּאת 。在圣经中，献祭共有五种：赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭，这几种祭的条例，写在利未记的1-5章，如果你留心读经的话，你会发现，赎罪祭的篇幅是最长的，并且他的献祭方式、流程也是最多的：
【利4:2-3】若有人无意中犯罪，在任何事上犯了一条耶和华所吩咐的禁令，或是受膏的祭司犯了罪，使百姓陷在罪里，他就当为自己所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
在4章13、22、27节，又提到以色列全会众、官长、百姓犯罪，需要分别献上公牛、公山羊、母山羊作为祭物。在赎罪祭的祭物中，无一例外都是非常贵重的，这也说明赎罪所需要的代价之大，以及罪本身不是一件小事。在以色列人的历史中，从出埃及开始，上帝一直带领百姓，通过献祭的方式得到拯救。然而，每次犯罪就献上祭物，并不上帝对人类“罪”这个问题的最终解决方式，终于在新约里，上帝让自己的儿子道成肉身，亲自成为了这个赎罪祭。
在希伯来书中，作者被圣灵感动，有很大篇幅在讨论献祭与耶稣的关系。【来10:11-14】所有的祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远有效的赎罪祭，就坐在 神的右边，从此等候他的仇敌成为他的脚凳。因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。
上帝通过耶稣基督的道成肉身，为了我们的罪חַטָּאת，亲自成为这个赎罪祭חַטָּאת。上帝也告诉我们，罪是如此的大，远超我们的想象，即便是贵重的牛、羊，都不能解决罪所带来的问题。这个问题，需要神的儿子，耶稣基督，自己献上，使我们有机会成为完全。
我们一起来祷告：天父感谢你，我们都是有罪的，无论如何，我们也无法射中靶心，达到你完美公义的目标。我们罪的代价，也是我们所不能付的，旧约祭祀中，牛、羊都不能帮助我们解决。我们的罪，只有你儿子耶稣基督亲自献上，为我们舍命、为我们流血，亲自成为了新约中的赎罪祭，让我们有机会与天父和好，成为完全。感谢你给我们这样的机会与盼望，使我们不受罪的辖制，被你称义。感谢赞美你，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
最后，我们以一首希伯来文歌曲，诗篇51篇，大卫的悔罪诗，来结束今天的分享。这首歌曲引用了诗篇51:1-2节，神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。
愿大卫的悔罪诗能够感动你，我们明天再见。
