每天一个希伯来文字母，带你领略圣经原文的奇妙。
弟兄姊妹们平安，我们今天来思想希伯来文的第十四个字母נ nun，nun的发音类似于英文的n，发ne的读音。之前我们有讲过，每一个希伯来字母对应一个数值，而nun对应的数值是50。说到50，这也是一个对希伯来民族非常有意义的数字，如果你足够熟悉摩西五经，会发现50正是创世记的章数，并且在利未记关于安息年的记载中，每隔7个安息年，也就是第50年的时候，是犹太人的喜年，【利25:10-12】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。我们可以看到，喜年不仅是安息的一年，也是犹太人特别用来庆祝的一年。
nun这个字母的名字，也是圣经中的一个人名，虽然圣经中几乎没有对他的记载，但是他的儿子，却代表了拯救。nun就是约书亚的父亲，中文翻译为“嫩”，有趣的是，虽然圣经中几乎没有对嫩生平的描述，但是他的名字，却在圣经中出现了30次，每次都是以约书亚父亲的身份出现。nun的意思有两个，一个是“鱼”，一个是“后裔”。无论哪一层含义，这个字母都与耶稣基督密切相关，耶稣的希伯来文名字就是约书亚，是嫩的儿子；而耶稣又是圣经中上帝在亚伯拉罕之约、大卫之约中的那个后裔；而到了新约，鱼又称为耶稣的象征，“鱼”的希腊文单词ἰχθύς，也正是希腊文“耶稣基督神的儿子救赎主”的缩写。所以希伯来文字母nun，在许多研究希伯来文的基督徒眼中，他是弥赛亚字母。
圣经中第一次出现以nun开头的单词，出现在【创1:20a】 神说：“水要多多滋生有生命的物。”这里生命נֶ֣פֶשׁ，就是以nun开头，这个词有时候也被翻译为灵魂。以nun开头的单词，有许多也与生命、灵魂有关，例如生命“出生”这个动词，נוֹלַד，在圣经中出现过38次；在【创2:7】有两个以nun开头的单词，都于此有关：耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。其中，“吹”的希伯来文נָפַח，在圣经中出现了12次，而当神将生命的“气息”吹到亚当的鼻孔里，气息的希伯来文נְּשָׁמָה，在圣经中出现了24次，其中【诗150:6】凡有气息的，都要赞美耶和华。这里的气息，就是נְּשָׁמָה。从创世记神造人的经文来看，人的灵魂是因为神吹气而成，所以对于犹太人来说，人的每一口呼吸，都是人灵魂的一种表现；而对于犹太人而言，有一个词是非常重要，也与生命相关，那就是永恒，永恒נֵצַח 也是以nun为首。
让我们回到刚才谈论的נֶ֣פֶשׁ这个词，代表着灵魂、生命。如果问你：“灵魂是什么？”你将怎样作答，希伯来文的נֶ֣פֶשׁ 在旧约圣经中共出现了757次，其含义非常广泛。一本希伯来文权威词典这样描述：“实际上没有任何一个英文词语，能够翻译出这个单词的意思。”在英文KJV版本的圣经中，一共有60多个不同的词语来翻译这个词，而中文也有很多个不同的翻译：例如：生命、活物的“物”、活人、命、性命、人口、意思的“意”、心、灵魂、人等等。这个词来源于一个罕见的动词词根，就是前面提到呼吸的希伯来文נָפַחnapas，所以也可以说，这个词真正的意思是呼吸的活动，或者更直接来说，是生命的本质。
另一本希伯来文词典指出，由“呼吸”这具体的基本解释，发展出许多比较抽象的意思来。或许，这个抽象概念最简明扼要的定义是：“与人有关”，נֶ֣פֶשׁ的本质可以形容为一个人的特殊性——人这个独特的受造物，是按着神的形象所造的。换句话说，这个词是关乎一个人的特性，关乎是一个人成为“人”的要素，是一个人拥有神的形象这个独特的质素。虽然圣经中，נֶ֣פֶשׁ也被用来描述动物的生命气息，如同创世记1:20所说。但是人拥有独特的理性、感情和意志。这些人的质素反应出，人是按照神的形象而造——神将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（创2:7）。
关于人的组成部分，圣经学者有几种不同的答案，一些人认为，人是由身体与灵魂两部分组成，也被称为二元论；另一些人认为，人是由灵、魂、体三部分组成，也叫三元论；而犹太人的看法则是一元论，他们认为，因为人被上帝创造的特殊性，他的任何一部分都是无法被分割来看。这也是为什么נֶ֣פֶשׁ有时翻译成灵魂，有时翻译成生命的原因了。也正因为如此，犹太人并不会刻意区分身体与灵魂，而是往往将其看为一体。
在我们熟悉的诗篇23篇中，大卫向上帝发出了这样的祷告：【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。大卫宣告这一位牧者，来复苏他的灵魂，也就是他的本质，在他的思想、感情、并意志中的一切——复苏到原本应有的样式，从他游荡迷途的路上，带回到原来的起点。大卫将自己比作诗篇23篇中的羊，羊本性有到处游荡和迷路的可能，如同【诗119:176】所说我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。这也让我们联想到那首古老的诗歌《万福泉源》的最后一句：“我深知道，我心软弱，容易离开我上帝。今将身心，献为活祭，恳求收纳莫丢弃。”
我们一起祷告：天父亲爱的主，求你来使我们的灵魂苏醒，让我们全人全身心的被你重新建立，被你重新塑造。愿主你来带领我们整个人，能够像大卫所说的那样，归回到你的面前。也愿我们能够像诗歌所唱，将自己的身心献为活祭归给你。祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
最后，我们来欣赏一首希伯来文歌曲Nafshi נפשי 我的灵，歌词大意：我的灵魂渴望你的手，要了解你的每一个奥秘。我喜悦你的话，因为我的灵魂渴望你。愿这首诗歌，可以让你的灵魂苏醒，渴慕上帝的话语。我们明天再见。
