阅读经文：诗篇 17:1–5 第3节：“你试验了我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，找不出什么。” 基督徒有时会遇到仇恨我们的人，仅仅是因为我们爱基督——他们会试图以某种方式伤害我们。大卫经常被控告一些他从未做过的事，而且有许多次他的生命都悬于一线（撒上 24章）。在那些绝望的低谷中，大卫会像在这里一样，向耶和华呼求拯救。 令人惊奇的是，大卫最初的请求之一竟是求神审判他——审判他的行为、他的言语，甚至他的内心。他促请耶和华在夜间、
Paul Liu
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阅读经文：诗篇 16:7–11 第11节：“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。” 什么是喜乐？我想我们都懂得那种感觉。对许多孩子来说，在生日那天醒来会带来一种兴奋的感觉；考完试让人开心得想跳起来；找到新工作或获得升职会带来快乐；结婚、迎来第一个孩子或孙辈，都是理所当然值得高兴和庆祝的事。 但大卫所写的“满足的喜乐”究竟是什么？什么样的高兴会比我们在生活中经历的一切都更大、更好？那是一种不源于其他人、生活中的事件或我们所处环境的快乐。相反，它是与天地之主建立亲密个人关系的奇妙体验。
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阅读经文：诗篇 16:1–6 第6节：“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。” 想象一下，在肥沃的土地上，绵延着一片片长满茂盛绿草的丘陵。远方是一座繁衍着众多野生动物的森林。一条清澈见底的溪流潺潺流过，鹿群正在溪边安静地饮水。多么壮丽的景色！这简直可以作成一张完美的明信片。 现在想象一下，这一切都赐给了你。一位富有的大叔离世了，将这片土地作为遗产留给了你——那是何等的兴奋！这正是大卫在《诗篇》16:5–
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阅读经文：希伯来书 12:18–29 诗篇12章5节：“行这些事的人必永不动摇。” 我们常常处于“移动”之中。然而，正如诗篇第15篇所讨论的那样，自己移动与“被摇动”之间有着本质的区别。很少有事情能像一场严重的地震那样令人不安。我们习惯性的一个基本假设是：脚下的土地是稳固的。当这个假设被剧烈地打破时，我们会感到脆弱不堪；此后，哪怕是最微弱的震颤，都会引发焦虑甚至恐惧。我们不喜欢以那种方式被摇动。 然而，我们在其他方面也同样经受着震撼。
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阅读经文：诗篇 15:1–5（以赛亚书 6:1–7） 第1节：“耶和华啊，谁能住在你的帐幕？谁能住在你的圣山？” 有时候，在面对潜在的威胁时，恐惧和谨慎会支配我们的应对方式。我们绝不会冒失地靠近烈火、陡峭的悬崖或凶猛的野兽，而且我们会不惜一切代价避开企图伤害我们的持械或暴力之人。更多的时候，我们都会退缩并保持安全距离。只要有办法，我们都不希望去靠近。 然而，有时我们会不可避免的面对潜在的危险。在属地年日的尽头，
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阅读经文：诗篇 14:4–7（弥迦书 3:1–3） 第4节：“作恶的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。” 大卫在《诗篇》14:4中使用了一个非常奇特的表达：“吞吃我的百姓，如同吃饭一样。”他到底是什么意思？为什么要使用这样的语言？其基本含义是，神的百姓正遭受那些毫不留情之人的虐待。他们吞吃贫穷和无助的人，就像人们吃一顿饭一样轻而易举。
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阅读经文：诗篇 14:1–3 第1节：“没有一个人行善。” 《诗篇》第14篇提出了一个令人震惊的断言。诗人指出，所有人都偏离正路，一同变为污秽，并宣告：“没有行善的，连一个也没有”（第3节）。连一个也没有！为了确保不产生任何误解，这一观点在诗篇中被反复且强烈地强调。然而，这样的宣告实在令人吃惊——难道真的没有一个人行善吗？ 你会说自己是个好人吗？我们都可以指出自己曾经帮助过他人的事迹，比如为需要帮助的人付出时间和精力。我们也可以指出自己未曾做过的坏事，
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阅读经文：诗篇 13:3–4 & 帖撒罗尼迦前书 4:13–18 第3节：“求你看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死。” 有些人能相当平静地面对死亡，知道这是不可避免的。然而对许多人来说，死亡是一个可怕的仇敌，它的前景令人恐惧。如果你曾想过自己的死亡，你有什么感觉？你以前经历过濒临死亡的情况吗？ 大卫被死亡的威胁所压倒，要么是因为他遭受了某种身体上的疾病，要么是因为凶残的仇敌在寻索他的性命。
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阅读经文：诗篇 13章 第1节：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？” 今天，竟有这么多人遭受着孤独的折磨，令人难以置信，哪怕他们身处亲友和教会群体之中。然而，还有一种比孤独更糟糕的感觉，那就是感到被遗弃。你可能读过关于儿童、人质或战俘被遗弃在孤独之中、不知是否有人会伸出援手的悲惨报道。也许你也能对那种绝望感同身受。 被遗弃的感受正是《诗篇》第13篇中大卫哀叹的核心。在第1节中，他呼求道：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？
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阅读经文：诗篇 12:5–8（彼得后书 1:16–21） 第6节：“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。” 如今，我们每天都被铺天盖地的讯息轰炸。我们的生活中充斥着商品广告、互联网网站声音片段、新闻短片、微博、博客、电子邮件等等。海量的信息堆积如山，其中许多是似是而非的半真半假之词，或者像所谓的“假新闻”那样彻头彻尾的谎言。而我们需要在这一切信息中找到出路。
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阅读经文：诗篇 12:1–8（列王纪上 19:9–18） 第1节：虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。 在加拿大，濒危野生动物状况委员会定期开会，讨论和评估加拿大野生动物的状况。最近，该委员会报告称有六十多种濒危物种，其中包括奥氏袋鼠鼠（Ord’s Kangaroo Rat）、哈里斯雀（Harris’s Sparrow）
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阅读经文：诗篇 11:4–7（约翰福音 3:16–21） 第5节：“惟有恶人，他心里恨恶” 也许你觉得这是一节难以理解的经文，甚至令人感到惊吓。“神的火热之心恨恶恶人”（或译“神的灵魂恨恶恶人”）是一种表达方式，意指他在其最深处憎恶他们。在《诗篇》5:5中，圣灵也说神恨恶作恶的人。但神不是爱吗？他怎么可能会恨呢？
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