诗篇 32:1-6 第2节：“凡心里没有诡诈……这人是有福的！” 诗篇32篇是早期教会领袖奥古斯丁最喜爱的一篇诗。他喜爱这诗，因为它如此清楚地教导：神赦免罪人是出于白白赐予的恩典。罪人不必先“改善”自己，才配得神的恩典。正如保罗所教导的，人还在作罪人的时候，就因信耶稣基督得蒙赦免、被称为义（罗4:5）。这正是大卫在第2节所说之话的含义：“耶和华不算为有罪的，这人是有福的。” 那么，大卫在第2节后半句加上“心里没有诡诈”
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PSALM 32:1-6 V. 2 "Blessed is the man... in whose spirit there is no deceit." Psalm 32 was the favourite of Augustine, an
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诗篇 31:9-24 第22节：“至于我，我曾急促地说：‘我从你眼前被隔绝。’” 虽然我们不知道细节，但大卫写下这些话时显然身处困境。他说自己在被围困的城中（第21节）。这可以作比喻理解，指他被仇敌四围围困；也可以照字面理解，那么它可能指扫罗追赶大卫，在基伊拉城围攻他的时候（撒母耳记上23:1-14）。这对大卫来说是可怕的经历，不仅因为扫罗想要杀他，也因为他若被交出去，基伊拉人为了保全自己的性命，本来会把他交给扫罗。 在这样的时刻，当全世界似乎都与你为敌时，人很容易陷入绝望。
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PSALM 31:9-24 V. 22 "I had said in my alarm, 'I am cut off from your sight.' Although we do not know
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诗篇 31:1-8 第5节：“我将我的灵魂交在你手里。” 主耶稣基督在十字架上死去之前片刻，引用了诗篇31:5的话：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”（路加福音23:46）福音书作者路加记载，他“说了这话，气就断了”。因此，我们容易以为，“我将我的灵魂交在你手里”这句话，是信徒在意识到自己在地上时日将尽时可能作的祷告。 如果我们读诗篇31篇，就会发现这些话有另一层意思。大卫说这些话时，还是一个强壮健康的人。尽管他因被仇敌追逼而性命堪危，
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PSALM 31:1-8 v. 5 "Into your hand I commit my spirit." The Lord Jesus Christ quoted the words of Psalm 31:5 moments
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诗篇 30:6-12 第9节：“我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？” 在诗篇30篇中，大卫用了一个有趣的论证，恳求耶和华使他从疾病中得医治。他说：如果我死了，我就不能再赞美你！这是你想要的吗？ 我们当如何看待大卫的恳求呢？有人曾提出，大卫是在试图用一个巧妙的论证说服耶和华救他的性命。但没有任何迹象表明，大卫在表达要继续赞美耶和华的愿望和决心时是不真诚的。 要记得，大卫的重病曾给他上了一堂关于优先次序的功课。他重新发现了人生的正确目的：人生的首要目的就是荣耀神，并且永远以他为乐（《威斯敏斯特小要理问答》第1问）
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PSALM 30:6-12 v. 9 "What profit is there in my death, if I go down to the pit?" In Psalm 30 David uses
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经文阅读：诗篇 30:1–5（出埃及记 34:1–9） 第 5 节：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。” 诗篇 30 篇 5 节是旧约圣经中最震撼人心的经文之一： “因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。” 这些话语向我们启示了上帝性情中极其美丽的一面，
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经文阅读：诗篇 29:9–11（以赛亚书 6:1–7） 第 9 节：“凡在他殿中的，都称说：‘荣耀！’” 诗篇 29 篇是一首赞美诗，歌颂上帝在雷暴中所展现出的令人敬畏的大能。当风暴席卷大地时，我们都曾亲眼目睹过那种壮丽的景象。伴随着电闪雷鸣，暴风雨有时也会带来令人胆战心惊的体验。教会历史上一个著名的例子就是马丁·路德（Martin
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经文阅读：诗篇 29:1–11（马太福音 8:23–27） 第 3 节：“荣耀的神打雷。” 诗篇 29 篇常被称为“七雷之诗”，因为在第 3 至 9 节中，“耶和华的声音”一共出现了七次。这首诗广受喜爱，正是因为它极其生动地描绘了上帝的威严大能—
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经文阅读：诗篇 28:3–9（罗马书 12:14–21） 第 4 节：“按着他们所做的应得的报应加给他们。” 在诗篇 28 篇 4 节中，我们听到大卫祈求耶和华惩罚作恶者，“按着他们所做的应得的报应加给他们”。许多人会对这个祷告感到不舒服。大卫这样祷告是对的吗？我们能作这样的祷告吗？主耶稣岂不是教导我们要爱邻舍、甚至要爱仇敌吗？ 使徒保罗在写给罗马人的信中告诉我们：
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