今年的 3–6 月，我们一家人有机会在新西兰度过一段难忘的时光，其中有很多很美好的回忆：美好的风景、便利的儿童游玩设施、人少所带来的清净……但其中最令我们看为宝贵的，就是在新西兰改革宗教会（Reformed Churches of New Zealand, RCNZ）中度过的这一段时间。
刚来到新西兰休假的我们，对于教会并没有什么特别的想法。我们找到了一家便宜的民宿，位于奥克兰的 Avondale；我们也找到了一个主内幼儿园，而这个幼儿园恰好在这一间改革宗教会的院内——Avondale Reformed Church。
由此机会，我们得以在这里有两个月的时间。后来我们搬去惠灵顿地区住，在那里的 Silverstream
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最近张伯笠牧师采访了徐永泽、云弟兄等几位中国家庭教会的前辈。节目播出后，网络上出现了一些指控，有人使用“异端”甚至“邪教”来标签他们。
今天我不想加入网络骂战，也不是要证明这些前辈过去没有错。我关心的是：当我们坐在今天宽敞明亮的书房里，有完整的圣经、丰富的神学书籍和随手可查的网络资源，我们要怎么回头去评价那些在逼迫中摸索前行的人呢？我们要怎么去区分所谓的异端、邪教、极端呢？
张伯笠牧师进行的这些采访，我觉得有一个重要的目的，就是不让今天的信徒忘记中国家庭教会曾经付过的代价。纪念历史不等于神化人物，指出偏差也不等于可以随意的定罪。真正的问题是：我们究竟应该用什么方式来评价他们？
一、历史同理心：在残缺中看见神的瓦器
诗篇 33:10-22
“耶和华的筹算永远立定。”
世界可能是个令人惧怕的地方。有些权势和力量比我们更大，其中许多并不尊重耶稣基督，也不尊重圣经的教导。在一些国家，整个政府积极迫害基督徒，竭力铲除教会和公开敬拜。在西方世界，感谢神，仍有许多自由，但在那里，政府也在废除符合神的话语的法律，并推行相反的事：容忍堕胎、离婚，甚至鼓励同性恋和自行选择的性别认同。
少数基督徒能对一心要消除基督在他们土地上影响的统治者做什么呢？教会如何对抗政府、警察和法庭这些敌对势力呢？看看人类吗？深呼吸吧。神在掌管。他拥有主权。他是万王之王、万主之主。他就是那唯一不变的计划。
但诗篇33篇呼召我们举目，超越人类，仰望我们慈爱守约的神，
诗篇 33:1-9
6节：“诸天藉耶和华的命而造。”
你有地位命令别人吗？你能让你的狗坐下或表演把戏吗？也许你是父母或老师——你最多敢要求孩子做什么？职场上的老板和经理可以发号施令，员工就照办。州长、总统和总理或许是世上最有权力的人，能命令警察部队、陆军和海军听命行事。有些人一发命令，周围的人就赶紧服从！
但有谁能命令某样东西就这样凭空出现呢？拿出你最异想天开的发明、你最天才的构想，命令它出现。会发生什么？当然，什么也不会发生！但耶和华我们的神却不同。“诸天藉耶和华的命而造。”诗人对这种能力惊叹不已，所以在第9节又重复说：“因为他说有，就有；命立，就立。”
这难道不令人难以置信吗？
诗篇 32:6-11
第8节：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”
在我们的一生中，我们必须作决定。有日常的决定，比如如何回应一个邀请、如何度过一个空闲的晚上等等。我们不时也必须作重大决定：关于职业、婚姻、搬到另一个城市，甚至另一个国家。这可能相当具有挑战性，尤其是那些涉及踏入未知的重大决定。
基督徒生活的一个喜乐，就是神应许要引导他的子民。这种引导以各种方式临到。有一般性的引导，通过研读圣经以及在崇拜聚会中聆听圣言的宣讲而来。也有一种引导，是主赐给每一位信徒个人的。
诗篇32:8是对此美好的见证。“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”最后这句话指向主所赐的个人而亲密的引导。基督徒信徒可以期待，
