诗篇 7:8–17 我的公义
经文阅读： 诗篇 7:8–17（撒母耳记下 16:5–13）
第 8 节： “耶和华啊，求你按我的公义判屈我。”
哇！这位诗人对自己说的话可真够大胆的，不是吗？“我是无辜的，我是清白的！”当妈妈看到打破的花瓶时，孩子们常会这么说；在法庭上立于法官面前的被告，往往也急于声称自己无罪。
大卫给人的印象似乎自以为义，而这样的人通常并不招人喜欢，不是吗？作为基督徒，我们更倾向于承认“没有行善的，连一个也没有”（诗篇 14:3）。我们难道不都是在罪中怀胎、在罪中出生，且靠着自己无法行任何善事的吗（诗篇 51:5）？耶稣基督甚至讲得更进一步：即便只是动了淫念，也是不义的（马太福音 5:28）。那么，我们又该如何接受大卫以自己的公义为由，求耶和华判他清白呢？
尽管这些真理是确凿的，但有时我们确实可以正当地谈论我们自己的公义与正直。诚然，当我们站在上帝的审视之下时，我们毫无资格谈论自己的公义。大卫清楚知道自己绝不可能在上帝的审判台前称义。在他犯了奸淫之罪后，他坦承了自己的罪过以及自出母胎以来的罪性（诗篇 51篇）。
但当一个人被他人无辜诬告时，情况就不同了。当时大卫被一个便雅悯人诬陷，指责他以恶报善、背信弃义。那人毁谤大卫，说他占了别人的便宜；因此，大卫基于自己在该事上的清白公义，将他的诉求带到了上帝面前。因为那些指控完全是不实之词！请记住，大卫虽然有几次绝佳的机会，却从未伸手加害那无故想要杀他的扫罗王。而且大卫后来还对扫罗瘸腿的孙子米非波设施予怜悯，将扫罗的产业归还给他，甚至每天在自己的王席上赐他膳食。大卫的行为是公义的。
你看，公义分为“使人称义的公义”和“使人成圣的公义”。前者是一种宣告，后者则是我们生命中持续不断的实践。通过对基督的信心，上帝宣告我们为义，在祂眼中得以称义；而通过基督的灵在我们心里运行，上帝改变我们的心思、言语和行为，使之符合祂的律法，从而让我们越来越多地结出公义的果子。当我们谦卑地靠着信靠与顺服主而生活时，无端的诬告就失去了效力，诗篇第 7 篇的祷告也同样可以成为我们的祷告。
你既已被称为义，就当行出公义。
访问网址可以了解更多作者的作品：
Comments ()