1月12日 哪个更容易?
创世记 26:17–27:46, 马太福音 9:1-17, 诗篇 10:16-18, 箴言 3:9-10 “或说:‘你的罪赦了’,或说:‘你起来行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄”;就对瘫子说:“起来!拿你的褥子回家去吧。”那人就起来,回家去了。
创世记 26:17–27:46, 马太福音 9:1-17, 诗篇 10:16-18, 箴言 3:9-10 “或说:‘你的罪赦了’,或说:‘你起来行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄”;就对瘫子说:“起来!拿你的褥子回家去吧。”那人就起来,回家去了。
创世记24:52–26:16, 马太福音8:18-34, 诗篇10:1-15, 箴言3:7-8 以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。”于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。 创世记25:32-34 作为长子,以扫在以撒去世时有权获得双份家产。但长子名分所关乎的,不只是金钱、牲畜或土地。
创世记 23:1–24:51, 马太福音 8:1-17, 诗篇 9:13-20, 箴言 3:1-6 有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。马太福音 8:2-3
创世记 20:1–22:24, 马太福音 7:15-29, 诗篇 9:1-12,箴言 2:16-22 “耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。” 创世记 21:1-2 当我们在圣经中遇见撒拉时,她似乎被自己的缺憾所定义。经上说:
创世记 18:16–19:38, 马太福音 6:25–7:14, 诗篇 8:1-9, 箴言 2:6-15 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。 创世记19:16 回到创世记13章,我们读到罗得察看约旦河谷肥沃的平原,
创世记16:1-18:15, 马太福音6:1-24, 诗篇7:1-17, 箴言2:1-5 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。
创世记 13:5–15:21, 马太福音 5:27-48, 诗篇 6:1-10 , 箴言 1:29-33 于是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(创世记15:5-6 ) 亚伯兰本可以仔细审视上帝对他的应许,
创世记 11:1–13:4, 马太福音 5:1-26, 诗篇 5:1-12 , 箴言 1:24-28 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,
创世记 8:1–10:32, 马太福音 4:12-25, 诗篇 4:1-8 , 箴言 1:20-23, 箴言 1:20 智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声,你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。 (箴言1:20, 23) 每个人,
创世记 5:1–7:24, 马太福音 3:7–4:11, 诗篇 3:1-8 , 箴言 1:10-19 耶和华察看地上人类的罪恶,见他们一切所思所想的尽都是恶,就后悔造了他们,把他们放在地上,心里极其忧伤。耶和华说: “我要将所造的人类从地上除灭…… ”惟有挪亚在耶和华面前蒙恩。 (创世记6:5-8
创世记 3:1–4:26, 马太福音 2:13–3:6, 诗篇 2:1-12 , 箴言 1:7-9 她摘下果子吃了,又给了和她在一起的丈夫,她丈夫也吃了。就在那时,他们的眼睛明亮了,突然意识到自己赤身露体,感到羞耻,于是拿无花果树的叶子编成衣服遮盖身体。 (创世记3:6-7)
诗篇 35:1-14 第5节:愿他们像风前的糠,有耶和华的使者赶逐他们。 这似乎是一个严厉的祷告,周围环绕着恶意的愿望:“主啊,愿他们像糠秕,像风中的尘土!愿他们的道路又暗又滑!愿灾祸在他们不知不觉时临到他们!”这些请求适合基督徒祷告吗?神要我们效法大卫的榜样吗?耶稣不是教导我们要爱仇敌,为他们祷告,而不是反对他们吗? 是的,他确实这样教导。但耶稣也会说出审判的话,甚至某种形式的咒诅。他向法利赛人宣告了七次“有祸了”(太23),又告诉迦百农的居民(
诗篇 34:11-22 v. 11 “众弟子啊,你们当来听我的话!我要将敬畏耶和华的道教训你们。” “惧怕”神与“敬畏”神之间有区别。惧怕神就是害怕神——害怕他的怒气,害怕他的惩罚。人一想到神可能把他们扔进地狱,就可能惊恐万分。 然而,神并不希望他的子民活在恐惧中。说来也许奇怪,但不再惧怕神的方法,就是开始敬畏耶和华!大卫在诗篇34篇中显然因认识神而十分喜乐:“我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中”(第1节)
诗篇 34:1-10 第8节:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!” 人生中有一些事,除非你亲身经历,否则无法真正明白。比如,我可以向你描述乘坐世界上最大的过山车是什么感觉,但那和你亲自感受那种刺激并不一样,对吧?或者看看你甜点盘里那块三层石板街超级豪华巧克力蛋糕。我可以在你面前吃一块,一口一口地告诉你它多么美妙、多么可口、多么好吃,但光听我讲,你不会满足,对吧?我可要亲自尝尝、亲自看看,多谢了! 认识神、
今日读经 创世记 1:1–2:25、马太福音 1:1-2:12、诗篇1:1-6、箴言 1:1-6 起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。 (创世记1:1-2) 起初,当上帝以话语从无到有创造万物时,大地只是一堆未经雕琢的物质,一片黑暗荒芜,
今年的 3–6 月,我们一家人有机会在新西兰度过一段难忘的时光,其中有很多很美好的回忆:美好的风景、便利的儿童游玩设施、人少所带来的清净……但其中最令我们看为宝贵的,就是在新西兰改革宗教会(Reformed Churches of New Zealand, RCNZ)中度过的这一段时间。 刚来到新西兰休假的我们,对于教会并没有什么特别的想法。我们找到了一家便宜的民宿,位于奥克兰的 Avondale;我们也找到了一个主内幼儿园,而这个幼儿园恰好在这一间改革宗教会的院内——Avondale
💡转载说明:本文不代表博主立场,只是博主收集的值得思考的好文。文本下方有原文出处。 最近张伯笠牧师采访了徐永泽、云弟兄等几位中国家庭教会的前辈。节目播出后,网络上出现了一些指控,有人使用“异端”甚至“邪教”来标签他们。 今天我不想加入网络骂战,也不是要证明这些前辈过去没有错。我关心的是:当我们坐在今天宽敞明亮的书房里,有完整的圣经、丰富的神学书籍和随手可查的网络资源,我们要怎么回头去评价那些在逼迫中摸索前行的人呢?我们要怎么去区分所谓的异端、邪教、极端呢? 张伯笠牧师进行的这些采访,我觉得有一个重要的目的,就是不让今天的信徒忘记中国家庭教会曾经付过的代价。
诗篇 33:10-22 “耶和华的筹算永远立定。” 世界可能是个令人惧怕的地方。有些权势和力量比我们更大,其中许多并不尊重耶稣基督,也不尊重圣经的教导。在一些国家,整个政府积极迫害基督徒,竭力铲除教会和公开敬拜。在西方世界,感谢神,仍有许多自由,但在那里,政府也在废除符合神的话语的法律,并推行相反的事:容忍堕胎、离婚,甚至鼓励同性恋和自行选择的性别认同。 少数基督徒能对一心要消除基督在他们土地上影响的统治者做什么呢?教会如何对抗政府、警察和法庭这些敌对势力呢?看看人类吗?深呼吸吧。神在掌管。
诗篇 33:1-9 6节:“诸天藉耶和华的命而造。” 你有地位命令别人吗?你能让你的狗坐下或表演把戏吗?也许你是父母或老师——你最多敢要求孩子做什么?职场上的老板和经理可以发号施令,员工就照办。州长、总统和总理或许是世上最有权力的人,能命令警察部队、陆军和海军听命行事。有些人一发命令,周围的人就赶紧服从! 但有谁能命令某样东西就这样凭空出现呢?拿出你最异想天开的发明、你最天才的构想,命令它出现。会发生什么?当然,什么也不会发生!但耶和华我们的神却不同。“诸天藉耶和华的命而造。